O Fantasma da culpa

Ser negro, no Brasil ou no mundo, não é fácil, ter que lutar contra o estigma de raça inferior é uma constante em nossa vida, mesmo com tantas conquistas, o negro continua sendo alvo de preconceito na sociedade, acho que todos nos já indagamos alguma vez “ Se eles (Brancos) estivesse na minha pele saberia o quanto sofremos”.

Existem vários filmes e seriados que tentam retratar o sofrimento do negro, mas tem um em especial, que na  minha opinião, foi brilhante, todos conhecem ou já ouviram falar da série – Além da Imaginação – criado em 1959 pelos americanos Rod Serling (1924-1975) e Stuart Rosenberg  (1927-2007), o seriado foi filmado em três temporadas, 1959, 1980 e 2002. Os curtas retratavam histórias de ficção, suspense, fantasia e terror.  Em cada refilmagem e possível ver nas histórias os dilemas que afligiam a sociedade em sua época, por exemplo, em 1959 fica evidente na maioria dos filmes, a preocupação com a bomba e a guerra fria. Em 1980 as questões sociais em estão em evidencia,  assim como em 2002.

Porém, a história que me chamou a atenção foi o episodio 3 filmado em 2002, como o titulo: O fantasma da culpa. Nela um homem branco (Matthew McGreevey), tem a oportunidade de salvar a vida de um home negro (Johwen Woodrell) que lhe pede socorro, porém, com medo ou por racismo, ele foge do local deixando o negro para trás.  Após esse acontecimento, McGreevey passará por várias situações, como se estivesse na pele de Woodrell, esta história tem um final surpreendente, é que nos faz pensar nas situações que envolvem os dois personagens.  

Debates e perspectivas para a institucionalização da Lei no 10.639/2003 [coletânea de vídeos]

Coletânea de 20 vídeos que fazem parte da série "Debates e perspectivas para a institucionalização da Lei no 10.639/2003", desenvolvida pelo Programa Brasil-África: História Cruzadas, cujo objetivo é divulgar as contribuições realizadas pela UNESCO para implementar e institucionalizar a Lei no 10.639, de 2003. A série se inicia com as discussões desenvolvidas no decorrer dos eventos de lançamento da edição em português da Coleção História Geral da África da UNESCO, realizados no primeiro semestre de 2011.

O perigo da história única

A escritora Chimamanda Adichie nasceu em ABBA, Nigéria, filha de um professor universitário, Adichie foi alfabetizada cedo,  ela comenta sobre as histórias que lia quando criança, com personagens brancos, neve, e alguns elementos que não faziam parte de sua cultura,  mas tudo muda no dia em que ela teve acesso a livros de escritores africanos, a comparação foi imediata, e sua mente foi aberta para uma nova realidade.

Durante todo o vídeo Adichie chama a atenção para o perigo  da história única. Um de seus relatos passa-se aos 19 anos, quando foi estudar nos Estados Unidos, fala do susto que sua companheira de quarto teve quando a viu, ficando ainda mais impressionada com seus inglês perfeito.

Ela ainda comenta sobre um professor, que ao ler o seu texto, disse que sua obra não tinha uma autenticidade africana, pois segundo ela, na mente de seu professor, a África era um continente rodeado de guerras, fome e muito miséria, porém seu romance, falava de uma classe média, de um povo feliz, para ele, isso não podia ser a África.

O vídeo é uma produção da TED - Ideas Worth Spreading (Ideias que merecem ser disseminadas) uma fundação que produz pequenos vídeos de 18 minutos, onde o foco é apresentar palestrar com ideias que podem mudar o mundo. 

Documentário: África – uma história rejeitada.

            Em 1868 o explorador Adam Renderes acidentalmente encontra uma construção no meio da mata, ao percorrer o local ele percebe que a grande muralha ocupa uma área de aproximadamente 385 km². Ele comenta sua descoberta ao seu colega, Karl Mauch, que logo corre para o local, sua teoria sobre a construção do grande Zimbabué, como era chamado o local pelos habitantes locais logo ganhou grande fama, porém trouxe também a destruição do local, segundo Mauch, o local pertencia a um povo descendente a linhagem da rainha de Sheba (Sabá).

            O arqueólogo Peter Garlake comenta que essa foi uma das muitas teorias sobre o local. Todas as teorias levavam na sua essência o racismo do homem branco ocidental, em todas as teses apresentadas a construção do grande Zimbabué teria sido obra do homem branco. Mesmo os industriais Ingleses no século XIX levantavam a tese que o local era um castelo fenício.

              Essa teoria foi derrubada, parcialmente, em 1929, quando a arqueóloga britânica Gertrude Caton-Thompson ao sobrevoar o local descobriu outra construção do mesmo porte, essa, todavia ainda não tinha sido destruída pelo homem branco.

             A descoberta de Caton-Thompson tentava provar que a grande construção do Zimbabué teria sido feita por povos africanos, mais precisamente, por Bantos. As teses de Caton-Thompson causaram enorme agitação na região, os fazendeiros brancos não aceitavam a tese de que aquela construção teria sido feita por negros.

             O documentário postando abaixo, conta a história dessa magnifica construção, buscando através de documentos e relatos orais, descobrir as origens e o que teria acontecido com o povo que habitava essas construções.

África: passado e presente (conferência do Dr. Alberto da Costa e Silva)

Este vídeo com Dr. Alberto da Costa e Silva é uma verdadeira aula de história da África. Dr. Alberto é hoje considerado o maior historiador desse tema no Brasil e no mundo, seus livros: A enxada e a lança e a Manilha e o Libambo, editados pela editora Nova Fronteira, são livros obrigatórios para quem quer se especializar em história da África.